答案1
乔家大院和平遥古城路面指数:★★★
太原——祁县——平遥的道路是国道,因旅游的原因,交通整治得非常好。
加油站指数:★★★★★
很多,不必担心。
住宿情报:★★
祁县距离平遥23公里,所以一般都到平遥住宿。
购物情报:★★
平遥漆器、灯影牛肉、黄酒值得考虑。
祁县的乔家大院,因为老谋子的《大红灯笼高高挂》而出名。据说,大院当年还向摄制组收取了8万元的占地费。如果仅投入10万元不到,就能获取这样的广告效应,不知有多少深宅大院的地主拿着大捆的人民币要往老谋子身上砸呢。
山西多大院,一方面显示了山西多地主,另一方面也说明了晋商乡土观念的深厚:有钱就买房子置地。不像徽商,有两个钱都扔在风流倜傥上了,风花雪月中全然忘记了生活在高墙深院中的结发之妻。
从外观上看,乔家大院是真正属于那种平常所讲的深宅大院的。高3丈有余的院墙,把院子围成了砖木结构的城堡,在周围民宅的包围中显得很孤单。
走进大门,才发现门里套门、院里套院,6个大院里分布着20个小院共313间平房,好像迷宫。
西南角的眺阁是全院的最高点,站在这里统览全院落,会发现整个大院的布局呈双“喜”字图案出现在眼前。再仔细看,斗拱、飞檐形态各具,就连屋顶上的138个烟囱也无一雷同。走进院落,砖雕、石雕和木雕赏心悦目。乔家大院的每一处雕塑都是一个故事。
所以,无论从建筑角度、还是从院落本身包涵的内容讲,乔家大院都可以被称为博物馆。而民间流传的“皇家看故宫,民宅看乔家”的说法,也就不足为奇了。
都说晋商是”老西”,话里话外瞧不起人家,好像整天除了挣钱两耳不闻窗外事,土得都掉渣。其实,包子有肉不在褶上,晋商与徽商最大的区别就在于内向与外在。
看看山西的大院,给人一种在外闯荡多年衣锦还乡的感觉。对其本人是一种荣耀,对家族而言,可以讲是光宗耀祖。
创建乔家大院的乔贵发最早在包头创业,由于买卖做得实在,“复盛公”越做越大,以至于有“先有复盛公,后有包头城”的讲法。而孔祥熙第一次将宋霭龄接进孔家大院时,宋霭龄也不得不惊叹,她见识了有生以来的奢华之极。
做买卖最讲究的是审时度势,充分利用双方的供求关系,从中赚取最大的差额利润。在这方面,位于平遥城里“日升昌”的老祖宗们,给我们很好地上了一课。
“日升昌”是中国第一家私营票号,经营的起因充分显示了老一辈实业家们独特的眼光。当时人们做买卖奔波于平遥与外地之间,由于随身携带银两既不安全又不方便。于是,日升昌的创业者们便做起了汇兑的买卖。商人拿着银票就可以到日升昌的各个票号换取银两,方便、安全。而两地银价的差异和银两成色的不同,则成为日升昌赚取的利润。
后来,买卖越做越大,越做越广,一种专业化的、网络化的货币兑换机制也逐步建立起来了。即使用今天的眼光看,也是严谨入微,不失为一本专业的银行管理教科书。
日升昌可以说是一颗种子,吸引得商家纷纷投资票号生意。鼎盛时期,驻平遥城里的票号有案可查的达20多家。在一个小小的县城,拥有众多掌握着政府和全国商业命脉的票号,这种情况在中国历史上也是罕见的。对于平遥这座票号城来说,用“填不满,拉不完”来形容,是丝毫不为过的。
有意思的是,在中国第一家私人票号日升昌的对面,就是最后一家私人票号宝丰隆的旧址。所以,有人说:中国的私人票号起于平遥,又结束于平遥。
日升昌现在还保持着原样,同样,平遥城也基本上保持了原有的风格,使我们有幸看到这座具有2000年历史的古城的真实面貌。
平遥城的规模完全是按照我国古代城市“礼制”的等级观念建设的,是内地汉族文化的代表。从关于城池的一些数字即可看出,古代的人们在建造城池时的用心良苦:城墙上3000个垛口代表了孔圣人的3000名弟子,72座敌楼代表了72贤人。
真要感谢一些有识之士,使平遥城没有毁于所谓的“改扩建”。现在城内居民居住的房屋多为从上一辈传下来的,砖墙瓦顶,四合院落。临街的宅门还建有华丽的门楼,雕工精巧。
走在街上,除了全国各地所有旅游景点都有卖的工艺品外,平遥本地生产的漆器和灯影牛肉及碗托值得驻足。它们最早的历史可追溯到唐朝开元年间,即使碗托也是让慈禧大呼过瘾的。慈禧在八国联军打进北京后逃亡路过平遥时,可能真是贫困交加,吃什么都觉得香了。
就在平遥街楼脚下,有一自产自销黄酒的作坊,门脸不大,名气却不小,几乎每一个去平遥的游客都会慕名而来。据老板介绍,直到今天,那里生产的黄酒就是当年慈禧品尝时的口味,而且连酿造的方式都没有改变。不信?门帘一掀,后屋随便参观。至于墙上挂满的老板与众多社会名流的合影,更是起到“托儿”的作用。一传十,十传百,根本不用做广告,老板在家里数票子就够了。
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