宁德有哪些名人？

答案1

　　宁德自公元933年(即后唐长兴四年)建县，1988年改市，千余年来，宁德可以说是“人才辈出 英烈盖世”。
　　早在隋唐时期，霍童石桥就出了一位隋谏议大夫，名叫黄鞠。其时因隋炀帝暴政无道，进谏不纳，他便避居石桥过农耕生活。他在霍童搞的水利工程，与闽南洛阳桥相蓖美，堪称当时福建的三大工程之一，至今仍有效益。那时还有一位名叫彭仲修的城关人，也官至唐武毅大夫。
　　到了宋元时期，有虎贝的陈普(即“石堂”先生)，是宋元初的教育家、理学家、天文学家，又是科学家。他精于天文、地理、声律、算数等。他所设计制造的计时器――“刻漏”，一天时差仅20秒，是当时世界上最精确的计时器之一。其名今已列入《中国名人大辞典》。有漳湾人阮大成，刚直敢谏，匡扶正义，积极与国子监太学生陈东等为朝廷良臣、抗金名将李纲被诬陷罢职一事，一起上书皇帝，恳求复用，终被纳，由此深得抗金名将韩世忠赞扬和敬重。韩世忠入闽时还专程看望过阮大成。还有飞鸾梅溪林铎(诰赠谏议大夫)和其子林仲虎、林仲麟、林仲彪父子四人亦为其家庭增添了不少光彩。林仲虎宋庆元二年以武魁漕选参廷试，举为第一(即宁德流传的两个武状元之一，另一个是洋中姚溪尾人姚望之)。后因抗金勇敢善战被举为右骑卫中郎将，随后又充通尉副使。“开禧间副李璧使金，以风节著。”林仲彪官至提举洞霄宫。老大林仲麟，史称“宋庆元六君子”之一，《宋史》对其评价很高。至南宋，中状元的有两人：一是城关的余复，旧街“状元里”即因此而得名；另一是漳湾人阮登柄，官至吏部侍郎。到宋元间中进士的达71人。其中郑罕(二十二都人)官至大理寺判；阮睿(漳湾人)官大理寺评事；郑昌龄(城关人)登进士，秦桧闻其才名，欲饵以美官，不赴，终承议郎；张翮(城关人)官直州知州，历至少傅；郑士懿(城关人)历官武冈军(民间流传和县志载称“郑驸马”)；黄舆善(六都人)官工部侍郎，后台为东宫洗马，以亲老不就；黄裳(六都金垂人)官至武节大夫。黄石孙，宋淳熙14年中武举，丞相赵汝愚见其姿貌魁伟，议论英发，以“一世人物”评之。他与林仲虎同日被命官知高军邮军。宋神宗时南埕还出了个贤妃林贞(民间误传为皇后娘娘，实系贤妃)。据1995年版《宁德市志》记载：林贞的高祖林揆为首任顺昌县令；曾祖林延安官朝议大夫；祖父林特历任三司使、刑部尚书，列后赠尚书左仆射(副宰相级)；父亲林沫，字植德，官司农卿，寿州知府。林贞幼选入宫，长大之后深得神宗皇帝赵顼宠爱，封永嘉郡君，升美人，进婕妤，生赵俣(燕王)，赵偲(赵王)和邢国公主。宋元佑五年(1090年)林贞逝世，时年39岁，神宗下诏用一品大礼安葬，封赠贤妃。其时，宁德城关还有一位名贤叫陈成父，学识渊博，安贫守道，被爱国词人辛弃疾选为二女婿。
　　至明清时期，有洋中人周斌，是明朝建文帝的老师(建文帝即洪武帝长子朱棣的儿子朱允文)。宁德闽剧团在六十年代曾公演过黄如枢编的《建文帝哭师》即指此。周斌曾被明太祖朱元璋召至便殿，询以治国之计，他侃侃直言，无所避忌，以忠贞刚直闻于时，被授中都国子司业，死时赐其居为“国子先生里”。有七都人林聪，即民间传颂的“林尚书”。关于他的传说和史记甚多。他出身于教谕之家，少年聪颖好学，七步能诗，对答如流，“日记数千言，下笔立就。”英宗正统四年(1439年)举已未科二甲第19名进士，授刑科给事中，他“誓心以右直谏臣”自任，以“精忠报国者”自勉，官至刑部尚书加太子少保。聪在40年的居言路，事检察和司法的政治生涯中曾屡屡与贪脏枉法宦官作坚决的斗争，有过三起三落的遭遇，但他是“正色敢言，法不私恩”的名臣，在法学、哲学、政治和文学等方面都有一定的建树。1449年他在《乞将奉御善增及内使姚广付司法治罪疏》中强调“天下之法度”(意即主张法治，反对人治)，这比十七世纪黄宗羲提倡的“天下之法”还早三百多年。林聪在十四世纪就建议“判死以缓”的刑律，避免错杀寃案发生。应该说他是我国历史上提倡法治与“死缓”的第一人。有三都黄湾人林泰，官至监察御史，江西巡按。永乐二年(1404年)是三都岛上“金榜题名”第一人。为官期间有一次路过鄱阳湖，登船遇风受阻，当地士人指出在鄱阳湖只能顺风行舟，凡遇大风就不能开船，否则“箩米变斗米”，生命不保，而这位出身于大海边的“察检大人”，竞自己操帆掌舵，逆风飞舟，轻易而进，在场看者个个发呆，称其为“神人”。此后当地群众也学会逆风使舵行船，美称“察院风云”传为佳话。有城关人陈裒，嘉靖癸未进士，越年授云南道监察史，后任江西巡按，为官清正凛然。后因告大学士夏言欲毁民居为园圃，遭谪。去之日，江西父老涕泣，留其豸袍为纪念。一生著有《礼记正蒙》、《易书诗绪说》、《慈水闲吟》、《云间笑语》、《骝山集》等。其兄弟陈褒，跟他是同科双进士。他俩父早殁，幼时家贫，靠母针线活持家。兄弟俩均好学上进，殿试时文采超人，双双中举，后均官至监察御史和巡按，一个在江西一个在山东。有城关人吴国华，丙辰进士，天启初升兵科给事，时宦官弄权，国华感愤，上疏劾，指数奸党，字字诛心，使其丧魂落魄，魏忠贤怒，矫旨削其官。国华归里，日抱君国之忧，赍志而卒，年四十九，朝野端人莫不为洒涕。崇祯二年，旌奖“精忠名臣”，赠太常寺少卿(民间传的死后封相可能指此)。城关人蔡景榕，嘉靖四十年，倭寇破城，为倭所掳，被押扶桑(今称硫球群岛)，时年24岁，历经三年，辗转生还，著有《海国生还记》，记述日本国民情风俗、物产、礼教、文化等。回国后为官15年，为地方教育作过巨大贡献。城关人刘廷珍，清光绪二十一年乙未科进士。1896年出任奉天凤凰厅知县(今辽宁省凤城满族自治县)，三十一年调盖平县任知县。1900年沙俄侵犯奉天，兵临凤凰厅，廷珍坚持与城池共存亡，宁死不屈，俄兵见此生畏而退，维护了国家的尊严，免生灵涂炭。廷珍在任内废举兴学，推行新政，兴办农商，受百姓赞扬，三十二年告疾还乡，当地百姓夹道欢送并赠予“万民伞”(今仍存)。虎贝人黄礼珍，道光十二年(1832年)中武举人，进京排列一等，历任千总、提标、左营守备、金门右营游击、参将。咸丰九年补授台湾水师平安协副将，十一年任广东师阳江镇总兵(圣旨上是闽台提督、总兵)。同治元年再次调台，诰授光禄大夫，振威将军。他在当时是位有名望的武将。
　　其时任过知县、知府者为数更是不少，比较有名的是山东武定府知府蔡步镛、南昌府知府蔡绩夫。蔡步钟还出任过云南按察司。当时出任上海县、杭州县知县的也有我们宁德人。可以说当时我们宁德人出任文官者多为清官，出任武官者多为勇将。
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　　辛亥革命后(民国时期)
　　林振翰，字蔚文，城关碧山街人，生于1883年，卒于1932年，时年49岁，是我国第一位把世界语译成汉语的学者，著有《汉译世界语》、《汉文世界语互译辞典》，官到四川盐运使、扬州、松江和福建盐政分所经理等职。我国盐政上有专门书籍、专门统计材料，均始于他手，还先后著有《川盐纪要》、《浙盐纪要》、《淮盐纪要》、《中国盐政辞典》、《中国盐政纪要》、《全国精盐调查录》等百余万字，为近代我国闻名的盐法家。
　　黄树仁，霍童石桥人，参加过辛亥革命，曾任过孙中山大总统顾问，死于北京葬在香山。
　　石磊，石后人，1913年留学美国，归国后任教于天津南开大学，北平国民大学，政法大学教授。后从政1947年调任国民党福建省政府委员兼财政厅长，曾为营救共产党地下党同志做了一定工作。1951年镇反时被错杀，1982年平反，1986年省委书记项南接见其子女亲属。
　　冯近凡，城关小东门人，原名瑞麒，曾毕业于上海暨南大学国际贸易系，担任过翻译官，1947年留学美国获博士学位，曾任纽约大学商学院教授，1972年作为尼克松总统访华时的高级经济顾问，周总理单独接见他。此后多次率团参加广交会。当我们国家党政领导人(邓小平、万里、赵紫阳)访美时，冯都代表当地华侨领袖参加接待活动。冯到北京时邓小平接见他，江泽民在上海时二次接见他。他还任过美东福建同乡会主席、全美华人协会纽约分会理事、美国华侨总商会会长等职务，1992年病故。我国驻纽约总领馆的总领事也参加了冯的追悼会并在悼词中说：“冯近凡先生因心脏病突发，不幸去世，使中国人民失去一位好朋友，美国华侨失去一位好侨领，这是祖国的损失，也是他家乡福建人民的损失。冯近凡先生生前为中美建交，为发展中美贸易，为中美两国人民的友好合作，作出的光辉业绩，中国人民将永远铭记在心。”
　　陈邦梁，八都镇人，1945年3月考取公费留学英国(系英国举办中国高教部出国研究生班)，归国后历任南京国立中央大学副教授，广州国立中山大学教授。解放后人民政府安排其去东北工业学院任教，抗美援朝战争中，为了控空权在苏联专家援助下，中央决定东北成立航空制造工业，陈擅长机械动力，是内燃机专家，就被任命为所属第120厂总设计师，该厂是当时国家重点项目，又是保密单位，他主要负责审查图纸，校对设计并协调各施工、生产单位的技术问题，为我国航空制造业做出过一定贡献，1982年病故，终年75岁。
　　阮子骥，八都镇人，一代名医，其医德高尚，贫富无欺，一生不辞辛劳，抢救危难病重患者。生前著有《伤寒论》、《温病学》、《我对胃炎水肿的认识与治疗》，曾评为福建省名老中医。
　　阮琼珠，洋中镇前路村人，广州夏葛医科大学毕业，曾任宁德圣教妇幼医院院长，是宁德县西医的奠基人，也是宁德历史上采用西医外科手术疗法的第一人，创办护士职业班，培养护士和助产人才，首开宁德办职业学校的历史先河，并于1941年把医院改名为“永安医院”(即人民医院的前身)，阮为宁德西医西药的创业与发展，起过牵头人的作用，使人敬佩。
　　黄以褒，霍童镇人，晚清举人系私塾名师，曾设“培英斋”办学育人，桃李满蕉城，深得群众拥戴。
　　上述之外，其他名人不再一一。现谈一谈“两东使者”宁德人民历史上的救命恩人：
　　一是抗倭名将戚继光，山东省东牟县人(今称莱芜市)，明朝嘉靖四十一年八月奉命由浙入闽，其时的倭寇(日本)盘踞在漳湾横屿和八都云淡门已三年之久，经常出动骚扰城乡，打家洗劫，强掳妇女，无恶不作，人民苦不堪言。1561年宁德城关被陷，烧杀掳夺，一片瓦烁，毁为废墟。戚继光率“戚家军”自浙入闽平倭，拯救人民于水火之中，城虽复，但已满目疮痍，惨不忍睹，有戚继光感怀诗一首为证，《宁德平》是：“孤城已复愁还剧，草芥通忂杂鲜痕，废屋梁空无社燕，清宵冷月有悲魂。”宁德人民感其恩情在漳湾、城关分别建祠纪念他，现继光公园有其塑像。
　　二是一代清官林时芳，广东省潮阳县人，明朝嘉靖四十二年(公元1563年)五月莅宁任知县，在嘉靖四十年十月倭寇陷城，烧杀掠淫，百里荒墟，县志载“死者不得收，伤者不得疗，散者不得复聚。”时芳至，抚疮痍，集流亡，筑城业壕，与宁人戮力同忧，艰难缔造。在废墟上生基立业，任职五、六年，林时芳日不遑食，夜不安寝，百计安民，民赖以苏。他把自己的每月俸银也用在重建和接济百姓身上，士民们无不感动涕涟。后升独山太守，离任时只带一随从人员，脚穿草鞋上路，一代清官，两袖清风，身无盘钱，轻松启程。百姓们闻知纷纷赶至白鹤岭脚，匆促间将各人身边碎银相赠，权作盘费，拒收再三不肯接受，百姓感其恩情，体其清廉，放声大哭依依送别，痛惜走了一位体贴民情，廉政爱民的“父母官”林时芳。士民只得留其衣冠，将兹银两用于建祠，塑生像，祀于城隍庙之左(该祠系石板结构，抗日战争中因拆除城墙时被毁并碑刻其功绩。现南际公园建有“时芳亭”，亭内石碑是记述当年重建城关时的记述)。
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　　现在让我们肃然缅怀，在中国共产党领导下，为了民族独立，人民解放，抛头胪，洒热血，推翻国民党反动政权，建立人民共和国的革命英烈：
　　郑长璋，城关人，1926年在北大入党，回闽后，由中共福州中心市委决定回宁德县以筹建国民党县党部为名，开展地下革命活动，1927年国民党右派代表蒋介石叛变革命，各地反动份子打出“护党拥蒋”招牌，血腥镇压共产党员和革命群众，郑于三月被捕，四月被杀害，牺牲时年仅26岁。抗日战争时期曾将郑家所在地竹兜街改名“长璋路”，1982年追认为革命烈士。
　　蔡威，城关前林路人，原名泽鏛，1907年生，1926年在上海同济大学加入中国共产党，他与郑长璋是宁德早期的中共党员也是我县党组织的创建者。1931年10月从上海赴鄂豫皖苏区，是红四方面军无线电通信及技术侦察工作的创始人之一，任过鄂豫皖军事委员会参谋部参谋，红四方面军第二电台台长，随军转战并参加闻名于世的二万五千里长征，1935年12月5日被任命为红军总司令部二局局长。他在侦察敌台，破译敌军密码中立下了卓越的功勋。毛主席在延安对宋侃夫(系蔡战友，解放后任公安部副部长等职)说过：〔红四方面军电台的同志有功劳，在我们困难的时候，特别是在四渡赤水和在云贵川湘一带迂到困难时，是你们及时提供了情报，使我们比较顺利地克服了困难。〕这是毛主席对蔡威为首的电台同志们的高度评价。李先念和徐向前在1985年9月曾对蔡威的评价是：李先念主席批示：“蔡威与宋侃夫、王子纲(原全国总工会副主席)等同志对红四方面军无线电通讯和技术侦察工作做出过重要贡献。”徐向前元帅批示：“蔡威同志是一位好红军干部，在破译工作方面有独特建树的。”还为纪念蔡威烈士牺牲五十周年时(1986年7月21日)挥笔题词“无名英雄蔡威”。蔡威是于1936年9月22日在第三次过草地后，行至甘肃岷县朱尔坪途中，身患重伤寒病不幸逝世，时年29岁，遗体告别入土安葬时，朱德总司令、徐向前总指挥都从前线赶回参加，场面十分动人。他算是宁德地区红军干部中参加二万五千里长征的一人。他是宁德人民的光荣与骄傲。
　　颜阿兰，霍童镇人，1928年在福州参加革命，1930年加入中国共产党，1931年春奉命回宁德开展革命工作，历任共青团宁德县委书记，中共霍童区委书记，闽东工农游击第三支队长，宁德县特支书记是宁德革命群众的首领，1933年端午节与叶飞一起领导了著名的“霍童暴动”，打响了我县武装革命的第一枪。被捕后，敌人严刑拷打，他威武不屈，视死如归，从容就义，时年仅23岁。
　　黄家祥，城关街中头人，1937年6月在上海政法大学毕业，即往武汉投身革命，先在武汉八路军办事处工作，后去延安抗大学习，是位优秀的共产党员，1938年安排到晋察冀抗日根据地山西代县任司法科长，在一次反扫荡战斗中为掩护战友和群众，诱敌围向自己，最后拉响身上手榴弹与日军伍长等同归于尽，壮烈牺牲，时年33岁。当地群众每逢清明节都成群结队到其土坟奠祭，纪念这位不知其祖籍的抗日烈士的恩德和英雄事迹。
　　林秋光，七都镇人，1929年参加革命，次年加入中国共产党，是我县革命的先驱者之一，历任七都党支部书记，地下党联络站负责人，七都农会主席，闽东游击队政委等职，曾参加过著名的福安“兰田暴动”，1938年3月24日在七都发动农民群众开展抗日救亡运动时不幸被捕，次日英勇就义于七都“坊下坪”。
　　谢大大，城关人，1932年夏参加革命，同年秋加入中国共产党并担任城关党支部书记，1933年开设“红叶酒家”为掩护，建立城关地下联络站，领导城关群众开展抗捐、抗税斗争，1934年3月不幸被捕，7月英勇就义于福州西门鸡角弄。
　　张东成，城关状元里人，1930年参加革命，1932年入党，是城关地下党中心联络站“红叶酒家”负责人，谢大大牺牲后，他担负起城关党支部书记工作，1934年因叛徒告密(系1933年为原任县委书记的叶觉登福州人，被捕叛变)，联络站被敌包围破坏，他突围时受伤致死，时年23岁。
　　池陈旺，霍童池头人，1932年入党，历任坑头贫农团团长，赤卫队长，1934年秋首任宁德县苏维埃政府主席，1935年12月任中共宁德县委书记，1936年9月27日在八都被敌杀害，壮烈牺牲。
　　吴南启，洋中镇吴厝村人，1935年参加革命并加入中国共产党，1939年调任区委书记，同年9月调任中共宁德县委书记，1943年3月20日同七、八位游击队员在洋中龙潭头一带活动遭敌袭击，英勇牺牲，时年31岁。
　　刘志德，原名兰成友，三都镇港口上半山村人，1941年入伍，1943年入党，历任闽北游击队分队长，中共闽清县委委员，闽永龙南沙中心县委武装负责人。1947年12月在闽清县组织过反抓丁活动，狠杀反动军事科长威风，即史称“闽清二月民变”曾威震闽中北，革命群众大受鼓舞。他在领导开展游击战争，组建党组织方面都做出不可磨灭的贡献。1948年3月16日在闽清麟洞被叛徒出卖，遭敌杀害，时年才26岁，当地群众闻此恶讯，无不为之悲痛。
　　谢赞聚，洪口乡人，1935年光荣加入中国共产党，担任过宁周第四区中心支部书记，他所担任的“兰花渡”渡船，是通往霍童、虎贝、周墩、屏南、古田、福安等游击区的往来要口，是闽东地下总交通线。1938年为了革命斗争需要，他在闽东地下特委江涛、宁德县委张云腾的指示下，打入敌人内部担任洪口保保长，用公开合法的身份刺探敌情，掩护革命，和敌人展开曲折复杂的斗争，为革命事业做出一定贡献，被人们称为“白皮红心”的保长。
　　钟克和，漳湾镇雷东村人，是宁德县少数民族(畲族)知识分子中参加中国共产党的排头兵，系地下党“城工部”的优秀党员。1948年2月他从福州正式派回宁德县配合龚德蒸(又名龚熖)等同志在宁德城关和漳湾一带开展地下革命活动，当时虽处白色恐怖环境恶劣，但他机智勇敢，忠诚热情，对组织上交待任务，如筹集活动经费，武器弹药，刻印与运送革命传单、文件等等工作，都能想方设法去完成并做出显著成绩。1949年5月按照党组织指示上山参加闽浙赣边区游击纵队第五支队，随即与四支队合并整编为“闽东人民游击队”，直至8月15日参加解放宁德城关及建立人民政权工作。解放后由于“城工部冤案”的牵连，受到不公正处理，他身处逆境而红心不变，始终相信党组织会实事求是地评价他和承认其历史功绩。当八十年代落实地下党历史遗留问题政策后，1986年组织上决定予以平反昭雪，以此告慰于九泉之下的少数民族好儿子—--钟克和。
　　值得我们怀念的，还有红军老同志黄垂明、黄培庭、林坚、林德富、黄德清(赤溪)、赖亦茂、雷应清、傅彭昌、阮桂珍、黄德清(九都)、林和汉、阮桂汀、兰同永、周景秀、赖荣兴、胡克云、兰同永、黄清、王瑞居、阮步泰、沈友太、赖存芝、黄仲贵等等，在此不一一记述，他们为党为人民的革命事业留下光辉的足迹。在1938年跟随叶飞北上苏南、皖南抗击日本强盗的战争和解放战争中经历无数次大、小战役都立下不朽的功劳，退伍回乡后仍保留红军老传统，平易待人，生活俭朴，作风正派，品德高尚，在人们中留有良好影响，值得仰慕和思念的。
　　还要记述1934年为掩护被围红军部队脱险，九位红军战士(包括排长)在完成掩护任务后，弹完援绝处景下，把手中枪枝炸坏从百丈崖(虎贝)纵身跳下壮烈牺牲，其中宁德籍的有：……等五名。
　　在这里值得郑重一提的，是全国家喻户晓的“沙家滨”36名病伤勇士中34名是我们闽东的优秀儿女，初步摸查宁德县籍的有叶成忠(周宁)、何刚(九都溪南)、周义大(六都)、巫中(赤溪)、潘阿兴(霍童)、张世万(城关)。
　　从上述历史名人和英烈人物的史实来看，他们的一个共同点：就是忧国忧民，爱国爱民，正气浩然，义气冲天。在封建朝代做官的宁德人，当文官都是清廉刚正(如林仲麟、林聪、黄鞠、吴国华、林泰、陈褒兄弟等)，当武官都是骁勇善战，尽忠报国的(如彭仲修、林仲虎、阮大成、黄礼珍等)，他们都给后人留下美好的传说和生动的故事。特别是在那漫长的革命斗争岁月里，无数革命先烈为了党的事业，人民的解放，他们赴汤蹈火，流血牺牲，谱写了一曲曲扣人心弦的赞歌和英雄伟业，更是教育和激励我们继续前进的无穷力量。
　　复谈一下，宁德历史上还荟萃过一个名人集群(包括住过的、到过的、路过的)，他们中几乎包括了我国古时最有才华的文学家、航海家、军事家、医药家、道教始祖。如李白、陆游、朱熹、郑和、韩世忠、文天祥、戚继光、王玄甫、陶宏景、浮邱伯、白玉蟾等。
　　还有中国三大宗教也是我国传统文化的三大支柱：儒、释、道的传人在宁德的活动与影响。
　　儒教(学)、孔子、孟子后二百年朱熹到过宁德，浮邱伯在秦末汉初来往于三都一带，他有丰富的养生理论，还发现有山海奇景的笔架山等，陈普在宁德莆田一带教授孔孟之道。传播文化知识，深得人们敬仰。
　　释教(佛)有“天冠菩萨道场”在霍山，宋开宝间有韩人释元表来华寻访霍童拜天冠菩萨至支提，天宝四年杭州灵隐寺高僧了悟禅师奉命来霍山开山建寺，为“华严禅寺”又称“华藏寺”，书戴有“不到支提空为僧”之说。
　　道教，被道教南宗与北宗共同崇奉为始祖的王玄甫在霍山(今称支提山)精修“返现内照”的方法，受到世代人们(特别是道教徒)顶礼膜拜，他还时常到三都笔架山(又称五马峰)修炼，王当时被尊称为“东华帝君”，是“尊神地位”。正由此霍山在108洞天福地中称为“第一洞天”，笔架山为“江南第一峰”。更有白玉蟾师父陈楠(公元1111年-1218年号翠虚，泥凡祖师)；南宗第二祖石泰(号紫虚，邠州人)；第三祖薛道光(号紫贤，陕西鸡足山人)。三位大师和一高徒白玉蟾在霍山共同“讲研丹旨”。而王玄甫与其师邓伯元(晋人，公元三世纪间)具有特异功能的历史人物，后来有被神化，然而他们在霍山和在江南第一峰的笔架山留有炼丹炉，石杆和泉石等遗迹，实为历史“灵迹”，现堪为旅游和凭吊的佳境。我们霍童称为“天下第一洞天”其盛名是受之无愧的。