张家界!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

答案1

　　大约3.8亿年前，湘西武陵山一带是一片汪洋。经过了亿万年的地壳变迁，形成了如今千峰林立、万石峥嵘的奇异景观。张家界的峥嵘奇峰，天子山的参天石林，索溪谷的十里画廊，桃花源的遍地桃花，猛峒河的依依秀水，各有千秋，秀色可餐。

　　张家界市原名大庸，1994年更名为张家界，辖永定、武陵源两区和慈利、桑植两县，总面积9563平方公里，总人口150余万。张家界市核心景区武陵源是我国首家“世界自然遗产”，由张家界森林公园和索溪谷、天子山自然保护区组成，面积264平方公里。张家界市外围还有猛峒河、桃花源、王村等风景名胜。除此之外，湘西的村寨集镇也很具地域特色，长长的石板路，吊脚楼，令人大开眼界。湘西又是少数民族聚居的地区，浓郁的民族风俗缤纷撩人。自然风光、地域风情、民族风俗组成了一幅浓墨重彩的湘西风物大画廊。

　　很多人初到张家界，尚未安顿好，就已跃然如入宝山，而张家界的神气分明是，哪怕来者为贪婪无厌的江洋大盗，它也能够让他此行心满意足。谁曾见过这么多分庭抗礼的高峰？拆开来看，每一座峰都是孤独的、狂野的，既无依无靠，又无拘无束。用兵家的眼光视之，则森森如八卦阵，若让“遗恨失吞吴”的刘玄德见了，不知作何感想？用侠客的眼光视之，则如倚天剑，似屠龙刀，定然可以豪情盖世；用考古学家的眼光视之，这些排列有序的山峰无疑是天地间亿万年如斯不动的兵马俑，但他们不是殉葬物，也全无一毫杀伐之气；用孩子的眼光视之，这里是神秘的巨人国，那些高可摩云的山峰似乎可以行走，可别让它们又重又大的脚板踩着，那时很危险的，蚂蚁就常常要遭遇类似的惊恐。在所有的来访者中画家的野心最大，用心则可谓良苦，他们要象愚公那样用画布用宣纸移走这些山，结果是他们就像蜂群，带走的不是鲜花，而是花粉，正是这些芬芳的“花粉”招来了山外更多的“蜜蜂”。

　　金鞭溪中流淌的是大山脉管里的纯净血液，激活了所有的草木虫鱼和飞禽走兽，也洗亮了游客的倦眼。与山峰如鬼斧神工削出的刚劲有别，金鞭溪水一年四季都怀着新妇般的柔情密意，无有泼辣喧腾之时。紫草潭一处，群峰息影，如壮士解甲归田，傍溪蹲坐作豪饮状，真是几位万盏千盅都不醉的高阳酒徒。溪水蜿蜒而下，至水绕四门，与众溪会合，流向索溪谷。在大山中，还有什么比溪水更好的向导呢？它总是能将你带向决胜风景处。一路上，群峰愈出愈奇，好象他们在竞赛似的。我在索溪谷的宝峰湖看到了最好的水，汪荡一泊，清明如初开的天镜，漂舟不系而任其所之，听猿声相应，看猕猴桃寂寞的结果。若是暮春时节，水中有落红无数，又当有几许伤感袭上心头。群峰攒簇，青黛的倒影欲静而风不止，恍恍然如在梦中，不知人间怎样的丹青妙手才可以将其天资画上尺幅。

　　自高处飞流而下的溪水把人带到天子山，在山顶看万峰朝拜如臣，凡夫俗子自不免有“折杀我也”的惊惶之情神潭湾下临绝壑，虽有万夫不当之勇，俯望深不可测的幽谷时，也会为之骤然变色。两峰相望只不过一箭之遥，想必也是猿鞣欲度愁攀援。骋目四顾，峰峰都是神竣绝伦，铮铮石骨，细细看来，分别只在孤傲的神情各不相同，有隐而未露者，有含而略显者，有卓然奋励者，有超然悠邈者。每逢旭日初生或夕阳西下，群峰都如披着黄金锁子甲的将士，仿佛就要出征，气势之浩大，阵容之雄整，殆非笔墨所能行之于纸上。

　　在天子山旅游，胸间最有豪气。一介书生，立于万山之上，才知会当凌绝顶包含了何等不寻常的心境。白云是山中之主，还有山中之客？山民在黄昏驱牛而返，悠然的唱着野调的歌子。在“一步难行”处于死神失之交臂，在仙人桥上强作欢颜，这两处险如剃刀过颈，让人回想起来心跳加剧。然而恰恰在这里，我见到了以长绳系腰，下临绝壁采集石耳的山民，他上上下下，如履平川，神色自若。神奇如此，豪迈如此，群峰回望我们又是什么样子呢？他们谦和的问道：“来访的客人，你是否感到满意？”

　　桃花源
　　桃花源面壁漫江碧秀的沅江，背负诸峰挺拔的武陵，藏身于湘西逃源县桃花山这一深闺之中。因了陶渊明的《桃花源记》，他便千百年沉淀于世人心中，成为人们心之所往的仙地胜境。我想一睹芳容，便奔那桃花红处。

　　从常德大桥横渡沅水后，我登上了去桃花源的班车。一路闪过几处“绿树村边合，青山郭外斜”的田园村落，更增添了几许对世外桃源的向往。车过八字路，进入了桃花源的丘陵地带。正是阳春三月，沿途是一树树彩云般盛开的桃花，已然有了一种先声夺人的韵味。过“逃源佳致”碑不远，公路左则是一座气宇轩昂的门楼式牌坊，即桃花源的前大实的桃花源。

　　步出美丽的逃门。牌坊上方有精工雕饰的花纹和色彩鲜艳的图画，烘托出“桃花源”三个大字。牌楼两边的石柱上刻有“红树青山斜阳古道，桃花流水福地洞天”的对联。整个牌楼翘角流翠，碧瓦溢影，雄伟壮观，穿过牌坊不远就是桃花林，“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。桃花源为何有如此多的桃树，据明朝《桃花源志》记载，这里曾有位叫曾世显的道人，每天不舍昼夜栽种桃树，使这里成了名副其林，沿着花溪小路跨过穷林街，眼前是古色古香、别具风韵的方竹亭。亭以竹名，因其被竹林拥蔟。而这方竹却是有意思，望上去是圆的，用手一摸却是方的，有棱有角，如刀坎斧削一般。亭内拢音效果极好，在亭内说话则有翁翁的回音，如北京天坛的回音壁。置身方竹亭内，看威风乍起，竹梢摇曳；听桃花溪流窃窃私语，亦真亦幻；闻悠悠钟声，若有若无，意蕴邈邈，犹如梦中。

　　站在方竹亭透过绿云般的竹林向上看去，可见半山腰的峡谷之间有一座木石结构的拱桥，如长虹般横跨在桃花溪上，掩映在竹林深处，桥下流水潺潺，桥上清风徐徐——这便是遇仙桥了。伴着泉水的叮咚旋律，步上遇仙桥，向上望去，但见一洞，“仿佛若有光”，即秦入洞。出此洞，经千秋田，登上逃源最高峰“高举阁”，眺望沅水静静的在原野移动，心中多了份与世无争的平静。绕桃花山后，浏览桃花源主体建筑——桃花观，顺观前石磴路直行，拜访集仙阁，自觉洞窥了“不为五斗米而折腰”的陶渊明的恬淡与隐逸，也些许明了桃花源如今的价值——让鸢飞泣天者窥桃忘返，经纶世务者望花息心——这或许只是我的一相情愿吧。

　　猛峒河
　　古老而美丽的猛峒河，位于永顺县境内，发源于龙山县的猛必村，流经永顺县城南的不二门，在古镇王村附近汇入酉水。其全长200多公里，河岸两侧是高达百丈的绝壁，壁上常常挂着曲折盘旋的古树和特异的溶洞。据考察，这里夹岸壁挂着200多个溶洞，生长着600多种树木，繁衍栖息着上百种动物，娃娃鱼、猕猴、鸳鸯等珍奇动物不时出来迎接远方来的客人。猛峒河两岸风景如画，不二门仙风道骨，幽静迂回；天台山云遮雾绕，司城古老悠久，土家风情万种；古镇王村历史苍古，静谧安娴。我们水陆兼程，先取道王村逆水而进猛峒河再沿猛峒河逆流而上到永顺县城，然后从县城乘班车观赏沿途风景。

　　乘游艇从王村出发上溯猛峒河，河床越来越窄，岩壁越来越高巍，壁上的树木也越发古曲。在一丛；绿树下一群群水鸟在洞水间嬉戏。40多年前，沈从文先生这样描写到，“它们悠然自得的唱着悦耳的曲子，直到有船近身时，才从从容容向林中飞去。”往前行，但见一洞，为白鼠洞，洞约5米宽、4米高、10米深，洞口呈喇叭形，越往里洞越深，洞体也越大。洞中有洞，洞壁上石笋累累下垂。在岩壁的一处夹缝里，有一口铜质鼎锅夹在石缝里，可以用手摇动，但却无法取出，也不知是何方神仙将它置于此处。乘船向西，约20公里，便到了两岔口。两岔口是两条河流汇合的地方，三面环山，地势险要，人称湘西的三峡。这里最壮观的是云海，雪浪滚滚，变换无穷，时而飘带一般袅袅升腾，时而雪团一样聚成凝重的雪岛，让人不觉也云里雾里了。船过两岔口，来到溶洞群中最壮观的小龙洞前，洞门峭壁直插河谷，洞顶古木绿荫如盖。洞深500多米，洞中有绿潭，有阴河，河畔有石田、石林、林间有石琴，千年钟乳幻化成神话世界，使人如在仙境。猛峒河最惊险也最有意思的地方要数“猴儿跳”了，它距小龙洞约1公里，河宽仅数米，两岸岩壁高耸入云，山势十分险峻。沿岸的密林中散居着600多只猕猴，它们顽皮可爱，时而窜上跳下，时而飞越“一线天”，扑向对岸。看到船上游人嬉笑挑逗，猴子们将猕猴桃作为武器，雨点般砸向游客。“战争”结束后，甲板上铺了一层猕猴桃，游人们一轰而上收获战利品，聪明的猴子到底没能鬼过人。

　　从永顺县城乘班车到达“天假悬岩壮佛门”的不二门，只见奇岩突兀，横在前面，心疑无路，却忽见石门洞开闪出一条上窄下宽的缝隙来，石门两旁书曰：“半窗阴雾藏高木，一片晴山观夕辉”为这参天秀色定下了基调。看一壁横空、岩纹清晰的“万卷书库”，观古今兼蓄，洋洋大观的书文石刻，穿石洞，过石廊，来到石树石峰间，一不小心，陷入了诸葛孔明布下的“八阵图”迷魂阵中。乘车前往，猛峒河畔一山巍巍矗立，此乃天台山。山中云遮雾笼，万丈之地，如隔蓬莱。天下名山僧占多，天台寺位于峭壁之上，寺门旁有一对联“千窗修竹满，一径白云封”，可谓点睛之笔。继续我们的旅程，前方是“土司小朝廷”的灵溪司城，其间殿堂庙宇之多令人瞪目，虽遗迹斑斑，却足以记录土司的百代盛衰。我们的最后一站是古韵悠悠的王村，在光亮发青的石板路上叩响了心满意得的足音。