河南省驻马店市是不是要改名为天中市呢？

答案1

　　1.驻马店为何改名为天中？

　　据郭超介绍，古时汝南素有“豫州之腹地，天下之最中”的称号。《禹贡》等史书记载，禹分九州时，豫州为九州之中，汝南又为豫州之中，故此地被称为“天中”。周公营洛建表，以土圭测日影，测得汝南城北三里许为最正，称为“天地之中”。当地人在此造一“上土下石高丈余”的圆形土堆，以示标志，称之为“天中台”，亦名“天中山”。唐代大书法家颜真卿在“囚蔡”期间亲书“天中山”三个大字，至此，不是山的“天中山”即名扬天下。后人将颜书“天中山”刻石立碑立在“天中山”下，至今仍保存完好。此地百姓也自称“天中人”。从唐开始，当地的民间、政府、官员、学者、历史文献、地方史志，都将此地以“天中”称之。

　　“驻马店”承载的历史尴尬

　　在不少驻马店人眼中，“驻马店”这个名称承载了太多的历史尴尬。“它原来只是一个小村镇，从来没有成为县级建制，没有什么文化内涵。”驻马店市市委宣传部的一位工作人员说。

　　根据驻马店相关部门编制的《天中历史》介绍，在汉代，因为这里盛产苎麻，所以取名为“苎麻村”；明天顺初年（1457年）成镇，始沿镇东古村名叫“苎麻”；明成化十年（1474年），崇简王在此设驿站，改苎麻为“驻马店”。

　　2.驻马店更名“天中”的背后，隐藏着一个更大的文化产业冲动。

　　在张新斌看来，天中的背后，是一个庞大的文化体系在支撑，这个体系就是天中文化。它可以整合出以蔡国为代表的古国文化、以“棠溪剑”为代表的冶铸文化、以平舆为代表的交通文化、以南海寺为代表的宗教文化、以梁祝为代表的民间文化和以竹沟为代表的红色文化等六大文化资源体系。

　　“按照这六大文化资源，可以规划文化产业方向，这是一个寻求突围的方向。”张新斌说。