药王山位于布达拉宫右侧，为一尖顶山峰，山形奇特，海拔3725米。药王山，藏名“夹波日”，意为“山角之山”，这是相对于对峙的红山而言。
从吐蕃王朝时代西藏民间出现藏医算起，藏医药这门古老的学问已历经2000多年的磨砺。公元7世纪，文成公主入藏，带来《医学大全》;后来金城公主带来医书《月王药诊》，中医的一些理论和方法逐步融会到藏医之中。公元8世纪，著名医圣宇妥·云丹贡布到印度学医，继承发展了中医和印度医学，著书《四部医典》。宇妥·云丹贡布在此山上传播藏医药，并开办“门边扎仓”。“门边扎仓”是西藏第一个从喇嘛寺庙中独立出来的医学扎仓，史称“药王山”。
五世达赖时期(1642-1682)，在第巴·桑杰嘉措主持下，组织各地僧医在此学习，整理西藏医药学等。药王庙集中了一批学识渊博的藏医，大约在17世纪发展为藏医学府，后来，逐渐发展为西藏的医药计算局“门孜康”。
药王山扼拉萨主干道——北京西路。过去没有公路时，红山和药王山脚下相连的地方建有一座白塔，过塔门是旧日拉萨的门户，往来于布达拉宫和罗布林卡之间，需要由此穿行。60年代拉萨扩建，拆掉了佛塔，几十米宽的柏油路拉开了两山的距离。一些虔诚的信仰者虑及神脉被阻断，便用长长的经幡将两山牵连在一起，五彩纷飞在城市高空中飞扬，成了拉萨一道亮丽的风景。前几年扩建布达拉宫广场，昔日的过门塔又被复建在原址，皆大欢喜。
药王山又称“万佛墙”，佛像众多中，北面石壁上雕有松赞干布、文成公主、赤尊公主，藏文字创立者吞米·桑布扎，重臣禄东赞的造像。
药王山东侧有个洞窟式的小庙宇，叫查拉鲁普。相传，它顶上的山崖是文成公主思念家乡时向东方朝拜的地方。洞窟开凿于松赞干布时代，岩壁上有69尊石刻造像，史书《智者喜宴》记载，佛像是松赞干布的木雅(木雅地区位于今四川甘孜藏族自治州)王妃如雍所刻。木雅王妃如雍在查拉鲁普山崖上雕刻大梵天神像，用当时西藏很紧俏的盐作为工匠的报酬，掘崖粉一升，给盐一升。经过1000多年的风风雨雨，中间几经兴衰，这座拉萨地区罕见的石窟寺庙至今仍然保存完好。
药王山景点：
静观药王山白塔：
药王山与布达拉宫所在红山原为一体，由一座巨大白塔相接，白塔底层的门洞是拉萨城的门户。60年代拉萨建设需要，将白塔拆除，市内一条交通干道在此通过，将两山分隔开来。但雪域高原的宗教的要义使得拉萨不会只有风景和变革，这红山的神脉在信徒眼中不能被中断，于是两山之间被飘扬的经幡复又相连。现今，两山之间重现已塔相连，也许在很多信徒心里，白塔不单只是一座塔子，它更像一个巨大的空间坐标，使得每个信徒得以准确地指认内心膜拜之地。
查拉鲁普石窟庙：
查拉鲁普石窟庙座落于药王山东侧陡峭的山腰上，是个造型奇特的洞窟式小庙，整个石窟呈不规则长方形，面积只有27平方米左右。石窟洞口有一中心石柱，石柱与洞壁之间是狭窄的转经廊道，廊道岩壁上有69尊石刻造像，其中有藏王松赞干布、文成公主、赤尊公主等。相传，洞窟顶上还曾留下文成公主思念家乡时面向东方朝拜的逆光剪影。
石窟庙虽小，却开凿于松赞干布时代，距今已有1300多年历史，中间几经兴衰，这座石窟庙宇仍旧得以完好保存。据史书《智者喜宴》记载，藏王松赞干布的木雅妃如雍当年在查拉鲁普山崖雕刻大梵天神像，用当时西藏珍稀紧俏的盐巴作为工匠的报酬，凿取一升崖粉便可换取一升盐。大大提高了当时的工作效率，大梵天神像之后，又在石窟中开凿了转经廊道。
在过去，虽然道路烟尘飞扬，但每一条环绕“祖拉康”的转经路都属于他们。今天的拉萨已有所不同，车水马龙中或隐或现着磕长头的的匍匐者，却只有药王山这段安静的“林廓”道保有原貌，出现在这里的每位朝圣者都会引起观者心头一阵悸动。金色的阳光反衬出他们卑微的身影，即使相隔很远，也能听到额头叩击土地的声音，仿佛神秘的鼓点，千年回响于药王山的转经廊道。
药王山石刻及刻石生活：
药王山摩崖石刻在拉萨存在已久，最早源于松赞干布时代。经年累计使得整个药王山石刻造像长近千米，垂直的石壁上遍布彩色佛像，气势令人叹为观止。
雕刻玛尼石和佛像的工匠，让山体上遍布的永恒石块为信仰作出虔诚的注解，他们通过双手和久经磨砺的岁月，将岩石内部的顽强传达给每位朝圣者。药王山的石刻工匠多以此为生，他们有的举家来此刻石，有的在此刻石在此成家，踩着凌晨的露水开始一天的工作，古往今来，周而复始。在他们眼里，在药王山刻石也是积累功德的过程，如此想来那些叮叮当当的声音，反倒带出几分悦耳的梵音，倒也不那么枯燥了。
道登达娃和《甘珠尔》佛塔：
药王山有一座石板垒砌的佛塔，石板上刻的是大藏经《甘珠尔》。所有远道前来拉萨的朝圣者——手持木屣、系着肮脏的皮袍、口中念念有词的贫穷百姓，无一不在此处得到慰藉。只因多年前修建大藏经《甘珠尔》石板佛塔的人——道登达娃，以亲身朝圣的经历，不露痕迹的表述着与佛祖的命运。
多年前，四十岁的道登达娃从家乡青海玉树州曲麻莱磕着长头出发，那时他的女儿还不到二十。和很多朝圣者一样，道登达娃不动声色地积累着他们的脚步，即使睡觉也要用石头在地上作出标记，以免匆忙中打乱一个步伐。途中，道登达娃的小儿子生下来了，他的女儿也生下了儿子。两年后道登达娃一家人到达拉萨，去过了所有能去的寺庙，全家人决定留下了。道登达娃说：“我是这么想的，我哪里都不去了，我要在药王山修个塔子……”整整十年，道登达娃每逢吉日都风雨无阻地坐在绘满佛像的药王山下，为修建佛塔托钵化缘。每位来此的善男信女，将手中的布施的哪怕一分一角钱都恭敬地交给他。十年后，恢弘的大藏经《甘珠尔》佛塔得以伫立于此。
最佳旅游时节
3-10月适宜游览。此时可避免雨季和严寒冬季。
值得注意的是这里晚上和早晨的气温非常低，而中午的温度则相对较高。干燥和湿润的变化很明显。
交通
上山的小路在布达拉宫右侧对面马路、白塔后面。
公交
1.乘坐13路到【罗布林卡药王山菜市场站】。
2.乘坐6路到【药王山农贸市场站】。
3.乘坐14路到【公德林站】。
4.乘坐1路到【拉百站】。
小贴士
1、游药王山难免上上下下，所以建议穿平底鞋前往。
2、另外拉萨海拔高，避免运动量过大，注意预防高原反应。
3、毫无疑问，所有左侧以两座白塔为前景的布达拉宫照片，均出自于此。清晨的药王山也经常人满为患，原因只有一个——拍摄沐浴在晨光中的布达拉宫。所以如果喜欢摄影也喜欢凑热闹，建议早点前往，占个好地。