宽窄巷子：是成都市三大历史文化保护区之一，由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的城市老式街道及其之间的四合院群落组成。
宽窄巷子
宽窄巷子是成都保留下来的较成规模的清朝古街，与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。
穿过锦里古街，走入宽窄巷子，新兴旅游商业与传统院落结构相结合，方、横有序，体现的是成都市民崇尚休闲、品味舒畅的生活模式。锦里古街和宽窄巷子规划之美、效益之好，更是号称“西蜀第一古街”。
宽窄巷子，由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的老式街道及其之间的四合院落群组成。这条老街不仅含有古老怀旧的韵味，也包含着现代时尚的点缀。宽窄巷子原是明清时代的古街，自古就是达官显贵的聚居之地。古朴的街道，南方不多见的四合院布局，加之古老而又现代的风土人情，成为了现在看到的宽窄巷子。
步入宽巷子，仿佛时空交错，时间倒流百年。剥蚀的青砖墙和精致的砖雕，门扉半掩的院子里的卵石小径，廊前径旁俏丽的雕花灯，墙脚下片片老苔，房檐下的匍藤攀援，还有屋檐上斑驳的朱红涂饰，无不显示着成都的沧桑。漫步在这古色古香的世界中，特殊的环境会给你一种古典美的冲击……
叫卖装饰挂件和风味小吃的店铺、坐位让小巷显得热闹非凡。游人坐下来，叫上一份甜点或小吃，慢慢地品尝，咀嚼美味的特色，品味小巷的风情，审视眼前古色古香的牌楼，还有高处的廊檐凤角，也许你会沿着时空的隧道走入远古的大清年代……
路边站立着两个怀抱乐器的古铜颜色的“雕塑人”，看上去如同真人一般大小，他们举手投足动作时，真的会让你惊讶，原来这是由真人装扮的一种行为艺术，从化装到表演真是惟妙惟肖，让你大开了眼界。
宽巷子是三条巷子里面最繁华，商铺最多，也是唯一一个还保留了一点昔日宽窄巷子风情的巷子。
清朝时宽巷子名为兴仁胡同，据说是镶红旗清军的驻所，民国年间易名“宽巷子”。如今的宽巷子是老成都生活的再现，走在这条巷子中，感受成都的风土人情和一些老成都的民俗生活场景。而四合院中你可以品上盖碗茶，吃上正宗的四川菜。
我们走进一个四合院，上二楼喝茶。院中有几张古木方桌，桌旁是古式木椅，茶客嘴边的盖碗里还冒着热气。屋子里面除了可供游客喝茶外，旁边还摆着一个书架，上面放着许多书籍供游客阅读。屋子的墙檐挂满了常青藤，墙角处摆放着花盆和鱼缸，展示着老成都休闲散逸的民俗生活场景。宽巷子浓缩了老成都的“闲生活”。
宽巷子一家特色餐饮店，厨艺师傅售卖的民间瓦罐煨汤叫花鸡让游客赞叹不已。听店主说这里售卖的叫花鸡与其他地方不一样，鸡从养殖场统一选购，工艺讲究，通过瓦罐煨汤慢慢蒸熟的，一到蒸熟的时候便香味四溢，一天销售300多只鸡，店里的生意非常好。
宽巷子因其芳香四溢的美味俘获了众多游客的心。香脆的糖油果子、甜而不腻的米老鼠、地道的钵钵鸡、琥珀核桃仁、江南美食叫花鸡、正宗的葡式蛋挞，还有成都名小吃丁丁糖、蛋烘糕、豆腐脑、凉面、糍粑、糖葫芦、烧烤……应有尽有。
走到宽巷子的尽头，我们转到了窄巷子。窄巷子在清朝称为太平胡同。与宽巷子同时期更名。如今的窄巷子以西餐、咖啡、会所、主题文化商业等为主。是拥有世界前卫风格的时尚中心。在午后斜阳下慢慢地品味窄巷子的风景，会体验出成都人潇洒惬意的真实一面和无忧无虑的“慢生活”节奏。
窄巷子与宽巷子的风格很相似，宅院的门庭都面对着街道，宅中有园，园里有屋，屋中有院，院中有树……这是中国式的院落梦想，也是窄巷子的生活方式。信步走入一个庭院中，或红或紫或黑的颜色分外有格调。一盏盏灯笼，一个个小饰件，或者一扇门楣，都让你倍感它的特殊和温馨。
井巷子紧邻窄巷子，清满时名为如意胡同，又称明德胡同，后改为井巷子。井巷子是宽窄巷子最开放、最多元、最动感的消费空间。在成都最美的历史街区里，享受丰富多彩的美食;在成都最精致的传统建筑里，享受声色斑斓的夜晚;在成都最经典的悠长巷子里，享受自由创意的快乐。井巷子是以酒吧、夜店、甜品店、特色零售、轻便餐饮、创意时尚为主题的时尚动感娱乐区，这里是成都夜晚最热闹的地方，体现了老成都的“新生活”。
行走在宽窄巷子间，看那或古典或洋气的招牌，想象着里面姹紫嫣红金盏绣筵，也是一种享受，似乎空气中都流动着一种开门是往来，闭门亦生意的味道。
其实，宽巷子并不宽，窄巷子也并不窄。宽宽窄窄也许就是人的心态而已，正所谓心底无私天地宽。宽的是心灵，窄的是世界。窄小的世界你我相聚在巷子间，我们该以宽广的心境享受快乐的人生。
走进宽窄巷子，感受老成都是一件无比惬意的事情。这是一座充满无限诱惑的城市，它让你安静，也让你沸腾。即使你不曾羡慕这座城市的繁荣，你也会被宽窄巷子的浪漫和温馨所打动。
绕过那清幽的青石板，却依然回望千年的流韵;在暮霭的古巷里静静地徘徊，涟漪的心事倒影如水;只为觅一场历史古迹的旧梦，寻一卷博大深远的古画;领略那久远的文明与传说，品味那民俗风情与风味小吃。这，就是古街尘缘，古街历史。诉说着成都日渐久远的故事……
成都好玩的地方有哪些之乐山大佛
乐山大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是我国现存最大的一尊摩崖石刻造像(摩崖石刻并非是石窟艺术)。大佛开凿于唐代开元元年(713年)，完成于贞元十九年(803年)，历时约九十年。大佛两侧断崖和登山道上，有许多石龛造像，多是盛唐作品。凌云寺右灵宝峰上，现存一座砖塔，塔高十三层，造型与西安小雁塔相似。寺左江中一孤峰卓立，名乌尤，即秦所凿乐山离堆，上有唐创建乌尤寺，以及相传汉郭舍人注《尔雅》处。
乐山大佛
乐山大佛景区由凌云山、麻浩岩墓、乌龙山、巨形卧佛景观等组成，面积约8平方公里。景区属峨眉山风景名胜区范围，是国家级风景名胜区，闻名遐迩的风景旅游胜地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说。
乐山大佛，地处四川省乐山市，岷江、青衣江和大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。大佛依岷江东岸凌云山栖鸾峰临江峭壁凿造而成，时称嘉州凌云寺大弥勒石像，为古弥勒佛的坐像。乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。大佛双手抚膝正襟危坐的姿势，造型庄严，排水设施隐而不见，设计巧妙。佛像开凿于唐玄宗开元初年(公元713年)，是海通禅师为减杀水势，普渡众生而发起，招集人力，物力修凿的。海通禅师圆寂以后，工程被迫停止，多年后，先后由剑南西川节度使章仇兼琼和韦皋续建。直至唐德宗贞元19年(公元803年)完工，历时90年。 被近代诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”。 乐山大佛景区由凌云山、麻浩岩墓、乌尤山等景观组成，面积约8平方公里。景区属峨眉山风景名胜区范围，是国家5A级风景名胜区，闻名遐迩的风景旅游胜地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说。
乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐。大佛通高71米，头高14.7米，头宽10米，发髻1051个，耳长6.7米，鼻和眉长5.6米，，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽9米，脚面可围坐百人以上。在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高超过16米的护法天王石刻，与大佛一起形成了一佛二天王的格局。与天王共存的还有数百龛上千尊石刻造像，宛然汇集成庞大的佛教石刻艺术群。大佛左侧，沿“洞天”下去就是近代开凿的凌云栈道的始端，全长近500米。右侧是唐代开凿大佛时留下的施工和礼佛通道——九曲栈道。佛像雕刻成之后，曾建有七层楼阁覆盖(一说九层或十三层)，时称“大佛阁”、“大像阁”;宋时称“凌云阁”、“天宁阁”;元代称“宝鸿阁”;明代俗称“佛棚”、清代俗称“佛亭”，最终废毁……至今，仍旧可以从大佛两侧的山崖上看到多处孔穴和屋檐痕迹，专家证实，这些正是历代建造或维修楼阁时，安置梁柱和屋檐的地方。而今，梁柱和屋檐早已不见踪影，而雄伟的大佛仍巍然屹立着。
大佛两侧的岩石是红砂岩，乐山的红沙岩是一种质地疏松，容易风化的岩石，比花岗岩软，是很好的适宜于雕塑的材料。但佛像雕好后，容易受到侵蚀、风化，乐山大佛就是在这种岩石上雕刻而成的。乐山大佛在近一千三百年的漫长岁月中，仍免不了遭到各种各样的破坏，有自然的，也有人为的。各个朝代都对它进行过维修。自明、清以来的数百年间，大佛更是饱受自然风雨侵蚀和人为的破坏，以致佛身千疮百孔，面目全非。1962年，政府在经济极度困难的情况下，拨专款对佛像做了新中国成立以来的第一次维修，1982年2月被国务院列为全国重点文物保护单位。1990年前后，政府又拨款对大佛进行了一次有史以来的全面“体检”，同时增加了一些配套设施及服务设施。1996年12月，峨嵋山-乐山大佛被联合国教科文组织批准为“世界文化与自然遗产”，列入《世界自然与文化遗产名录》。联合国教科文组织世界遗产专家桑塞尔博士·席尔瓦教授实地考察时，赞誉“乐山大佛堪与世界其他石刻如斯芬克司和尼罗河的帝王谷媲美”。
成都好玩的地方有哪些之杜甫草堂
杜甫草堂(成都杜甫草堂博物馆)位于四川省成都市西门外的浣花溪畔，是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家入蜀，在成都营建茅屋而居，称“成都草堂”。
杜甫草堂
杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今的有240余首。其中的《闻官军收河南河北》现已成为不少地区学生必学课。草堂故居被视为中国文学史上的“圣地”。
杜甫当年来到成都时，觉得成都景色宜人，便在此定居，自己建立了杜甫草堂，由于当时贫穷，他还写了不少诗来向当地的社会名流索要一些花草树木，自己亲手栽培，他看上了浣花溪旁的一块宝地，便依溪建。
草堂完整保留着清代嘉庆重建时的格局，总面积近300亩。园林是非常独特的“混合式”中国古典园林。博物馆按功能区分为：文物景点游览区(草堂旧址)、园林景点游览区(梅园)和服务区(草堂寺)。草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，象征着杜甫的茅屋，令人遐想，已成为杜甫草堂的标志性景点和成都的著名景观。
成都杜甫草堂正门匾额的"草堂"二字为是清代康熙皇帝第十七子果亲王爱新觉罗·允礼所书写。诗史堂是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑。诗史堂正中是雕塑家刘开渠所塑的杜甫像，堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。工部祠内供奉有杜甫画像，并有都曾经寓居蜀地诗人陆游、黄庭坚陪祀。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，象征着杜甫的茅屋，"少陵"本为地名，汉宣帝墓称"杜陵"，宣帝皇后墓因规模小于帝陵所以称:"少陵"。杜甫曾在这里住过较长时间，在诗中曾自称 "杜陵野老"、"少陵野客"，也就称他为"杜少陵"了。 工部祠后有近代1997年依据杜诗描写和明代格局借鉴川西民居的特点恢复重建的“茅屋景区”，重现了诗人故居的田园风貌，营造出浓厚的诗意氛围;杜甫草堂还有一处位于红墙夹道、修竹掩映的由碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁。在盆景园内有1999年建成的“杜诗书法木刻廊”，陈列着百余件杜诗书法木刻作品，是从馆藏数千件历代名人手书杜诗真迹中挑选出，用楠木镌刻而成，颇具观赏价值，其诗歌、书法、用材、工艺有“四绝”之称。2005年重建的万佛楼矗立于草堂东面楠木林中，复原了历史文化名城成都“东有崇丽阁，西有万
佛楼”之风貌。凭栏远眺，美景尽收眼底，是杜甫草堂又一标志性建筑和文化旅游新亮点。位于原梵安寺古建筑群第三重大雄宝殿的“大雅堂”内，陈列着迄今为止国内最大面积(64平方米)的大型彩釉镶嵌磨漆壁画和12尊历代著名诗人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中国古典诗歌的发展史;馆内的基本陈列《诗圣著千秋》，荣获了第五届“全国十大陈列展览精品”最佳创意奖。采用现代的陈列手段和鲜明而形象的陈列语言，展示了杜甫诗歌的辉煌成就，表现了杜甫思想的深远影响。还有“情系草堂”文献图片资料展览，展示了国家领导人、外国贵宾、海内外知名人士到草堂参观留下的图片、签名、题词及礼物。
“唐风遗韵”游客服务中心是一个以杜甫草堂特色旅游商品开发和销售为一体的规模化市场。杜甫草堂诗书画院与“唐风遗韵”相邻，集书画展览、交流、购销、收藏为一体，是开发传统优秀文化、发展文化产业的高品位平台。
唐代遗址陈列馆位于草堂东北面。2001年底，在草堂内发掘出大面积的唐代生活遗址和一批唐代文物，它极大地丰富了杜甫草堂的历史文化内涵，印证了杜甫当年对居住环境及生活情景的描写，澄清了古今草堂寺位置之争，增加杜甫草堂的历史厚重感，而且为这块圣地增添了新的光彩。
成都好玩的地方有哪些之成都武侯祠
成都武侯祠，位于四川省成都市南门武侯祠大街，是中国唯一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。始建于公元223年修建刘备陵寝。千多年来几经毁损，屡有变迁。武侯祠(指诸葛亮的专祠)建于唐以前，初与祭祀刘备(汉昭烈帝)的昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入了“汉昭烈庙”，形成现存武侯祠君臣合庙。现存祠庙的主体建筑1672年清朝 康熙年间(康熙十一年)重建。1961年公布为全国重点文物保护单位。1984年成立博物馆，2008年被评为首批国家一级博物馆，享有“三国圣地”之美誉。成都武侯祠现分文物区(三国历史遗迹区)、园林区(三国文化体验区)和锦里(锦里民俗区)三部分，面积约15万平方米。成都武侯祠是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹，也是成都市一个主要的旅游参观点。成都武侯祠是中国影响最大的三国遗迹博物馆，以文、书、刻号称“三绝”的《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》最为知名。
成都武侯祠
公元二三四年八月，诸葛亮因积劳成疾，病卒于北伐前线的五丈原(今陕西宝鸡市岐山县城南约20公里)，时年五十四岁。诸葛亮为蜀汉丞相，生前曾被封为“武乡侯”(乡侯为汉时爵位，自下而上，分别是亭侯，乡侯，县侯，关羽授封汉寿亭侯)，死后又被蜀汉后主刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。全国最早的武侯祠在陕西省汉中的勉县(沔县)。勉县武侯祠乃“天下第一武侯祠”。勉县武侯祠建于景耀六年(公元二六三年)春。勉县武侯祠所在地乃诸葛亮当年赴汉中屯军北伐的“行辕相府”故址。
目前最有影响的是成都武侯祠，成都武侯祠为首批全国重点文物保护单位(1961年)，也是首批一级博物馆，每年吸引上百万游客参观游览，享有三国圣地的美誉。此外，还有
陕西勉县武侯祠、有南阳武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重庆奉节白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肃礼县祁山武侯祠等。此外，还有建于唐代前的陕西岐山五丈原诸葛庙，建于明代的武侯宫(原湖北省蒲圻市，现更名为赤壁市)，建于建安时期的黄陵庙(湖北宜昌)等。浙江兰溪的诸葛镇，因诸葛亮子孙世代群居此地而得名。明万历年间始建丞相祠堂，丞相祠堂有古建筑五十二间，内设诸葛亮灵位。近些年，兰溪丞相祠堂渐负盛名，影响日盛。